19519 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَأْكُلُ دَجَاجًا " « 1 » .

--> وأخرجه الطيالسي ( 523 ) وسعيد بن منصور ( 527 ) ، والترمذي ( 1101 ) وابن ماجة ( 1881 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 9 / 3 ، وابن عدي 416 / 1 ، والحاكم 171 / 2 ، والبيهقي 107 / 7 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 2261 ) من طريق أبي عوانة عن أبي إسحاق ، به . قلنا : وقد صرح أبو عوانة أنه لم يسمع هذا الحديث من أبي إسحاق ، فقال فيما نقله عنه البيهقي : بيني وبينه إسرائيل . وقد جاء إسرائيل مصرَّحاً به في الإسناد فيما أخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 9 / 3 . وسيأتي برقم ( 19710 ) و ( 19746 ) . وفي الباب : عن ابن عباس ، سلف برقم ( 2260 ) وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب . قال السندي : قوله : " لا نكاح إلا بولي " ، أي : بإذنه ، ولا دلالة فيه على عدم صحة النكاح بعبارة النساء ، ومن لا يقول باشتراط الولي في النكاح يقول : في إسناد الحديث مقال ، أشار إلى بعضه الترمذي ، وقالوا على تقدير الصحة : يُحمل على نكاح امرأة تحت ولي بصغر أو جنون ، واللَّه تعالى أعلم . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وكيع : هو ابن الجراح الرؤاسي ، وسفيان : هو الثوري ، وأيوب : هو ابن أبي تميمة السختياني ، وأبو قِلابة : هو عبد اللَّه بن زيد الجَرمي ، وزَهْدَم الجَرْمي : هو ابن مضرّب . وأخرجه البخاري ( 5517 ) ، والترمذي في " سننه " ( 1827 ) ، وفي " الشمائل " ( 156 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 2807 ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح ، وقال البغوي : هذا حديث متفق على صحته . وأخرجه الدارمي ( 2056 ) عن محمد بن يوسف ، عن سفيان ، به . وأخرجه الترمذي ( 1826 ) ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ص 200